به نام خدا

با سلام به همه دوستان به خصوص استاد تلخابی

در این بخش قصد داشتم تا شما را با رشته روابط عمومی اشنا کنم:

روابط عمومی:

اشخاص میتوانند با استفاده از اگاهی و بصیرت خود تکیه بر اصول ارتباط غیر کلامی(اشاره-حرکات سر-و..

با طرف مقابل ارتباط برقرار کنند اگر این ارتباط از روی اگاهی و شناخت درست صورت گیرد ارتباطی موثر و

لذت بخش خواهد بود.منظور از اگاهی و بصیرت: شناخت درست از فرهنگها -اداب و رسوم-سنتهای -

اشخاص مربوط به یک قوم -نژاد و .... 

در واقع روابط عمومی رشته ای بسیار جذاب همراه با اینکه افراد با طرف مقابل چگونه ارتباط برقرار کنند

و راههای درست ارتباط برقرار کردن را به افراد نشان میدهد که چگونه یک ارتباط موفق و موثری را برقرار

کنند

بقیه مطلب

 

تعداد اصحاب و اهل بیت امام ع

اصحاب و اهل بیت امام ع به گفته مسعودی در مروج الذهب ۵۰۰ سوار و ۱۰۰پیاده بودند و کشته شدگان

در روز عاشورا ۸۷ نفر بودند و بنابر نقل طبری به سند خود از عمار دهنی از امام محمد باقر ع هنگامی که

امام وارد کربلا شد به همراه ان حضرت ۱۰۰ پیاده و ۴۵ سوار بود و از ابو مخنف نقل مینماید که روز عاشورا

۳۲ نفر سوار و ۴۰ نفر پیاده همراه امام شهید ع بودند

بعید نمیدانم که در وقت ورود به کربلا جمعیت امام ع زیاد بوده ولی چون انها وضع را بر خلاف انتظار دیدند

همان وقت از امام جدا شدند و رفتند بعضی از انها که توقف کردند نیز چون دیدند لشکر دشمن روز به روز

رو به افزایش است به تدریج رفتند و امام ع را تنها گذاشتند بدین وجه میتوان میان اقوال مختلفه جمع

نمود شاهد این جمع نقل ابو مخنف است که طبری ان را روایت کرده امام ع به هر جمعی که میرسید

ان جمع با حضرت همراه میشدند و با او حرکت میکردند و به دنبال میامدند تا انکه حضرت به منزل زباله

رسید و از شهادت مسلم بن عقیل مطلع شد پس نامه امام بر مردم خوانده شد در ان نامه امده بود

شیعیان ما را تنها گذاشتند و ما را یاری نکردند مسلم کشته شد هر کس میخواهد جدا شود ازاد است

برود و او را مانعی نیست پس مردم از راست و چپ متفرق گشتند و با امام ع کسی نماند مگر همان

اصحاب که از مدینه با وی بودند پس معلوم میشود هر کس که میدیده امام ع با جمعی به طرف کوفه

میرود و میشنیده که از امام دعوت شده و از موقعیت امام و کثرت شیعیان او خبر داشته به دنبال امام راه

می افتاده . پس از منزل زباله هم عده ای از همین مردم که محبت دنیا در دلشان بود به امام پیوستند

و با او همراه شدند اما در کربلا به تدریج جدا شدند هر کس که طمع او بیشتر بود دیرتر جدا میشد

و اما ان نقل که میگوید : در کربلا ۸۷ نفر کشته شدند چه بسا منظورش زن و اطفالی که کشته شدند

باشد مثل ام وهب و طفلهای کوچک و کسی که تعداد کشته شدگان را ۷۲ نفر گفته منظورش مردان

جنگی بوده نه هر کسی که کشته شده باشد

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین ع

تبلیغات سو. تا انجا که مردم را باانگیزه جهاد فی سبیل الله بر جنگ با فرزند قرآن و پیامبر ص وا دارند

غوغای فریب تا انجا که سران و سرداران قبایل مهاجر و انصار. قاریان و حافضان قرآن . اولاد و اصحاب پیامبر

خارجی به حساب ایند و مستحق خشونت بارترین جنایت ها قلمداد شوند نیرنگ بازی تا انجا که زنان و 

کودکان داغدیده از نسل پیامبر و اصحاب مستحق اسارت و زنجیر و سزاوار شکنجه و زندان به شمار

ایند به راستی وقایع عاشورا را چه کسانی نوشتند ؟ از عاشورائیان چه کسی ماند تا نگارش مقتل را

انگونه که بود بر عهده گیرد ؟ از ان توده های چند ده هزار نفری که اب را هم بر روی لشکر کوچک امام 

حسین ع بسته بودندو در هنگام موعظه ها و یاری خواستن های او هلهله میکردند چند نفر صادقانه

و مومنانه گزارش لحظات پر عظمت عاشورایی را نگاشتند؟ در دوران یزید و حاکمان جور پس از او تا زمان

عمر بن عبد العزیز چه کسی جرات نوشتن و یا حتی بازگویی حوادث ان روز را داشت؟

کینه ورزانی که ارزوی نابودی کامل آل پیامبر ص را در دل می پروراندند و موالیان انها را شایسته زندگی 

کردن نمی دانستندو عقوبت قتل و غارت و شکنجه و تبعید را حق طبیعی مدح کنندگان اهلبیت

می شمردند چگونه شرح وقایع عاشورا و حماسه های عاشورائیان را تاب میاوردند؟

اینجاست که میتوان راز گریه های پیامبر ص در هنگام دیدن و بوسیدن فرزندش حسین ع را دانست.

اینجاست که میتوان حکمت روضه خوانی های رسول الله و گریه کردنهای فاطمه زهرا س در هنگام

یاد اوری شهادت پاره تنشان حسین ع را شناخت

اینجاست که میتوان اسرار گریه های امیر المومنین ع در هنگام عبور از صحرای کربلا به سوی صفین

را درک کرد

اینجاست که میتوان رمز وصیت های خاص پیامبر ص و فاطمه زهرا س و امیر المومنین و امام حسن

مجتبی ع را در مورد کربلا و عاشورا فهمید

اینجاست که میتوان پیچیدگی برخی پیامها دعوتها و حرکات نمادین امام حسین ع را به تحلیل نشست

چرا امام حسین با اهل و عیال خویش از مدینه خارج شد؟

چرا در روز ترویه که همه حاجیان برای اغاز مناسک مخصوص حج اماده می شوند پشت به خانه کعبه

میکند؟

چرا در طول مسیر در هر منزلگاهی به گونه ای با مردم سخن می گوید؟

چرا سپاهیان حر را به نماز جماعت دعوت میکند؟

چرا فرستادگانش را به خیمه زهیر بن قین و عبید الله بن حر جعفی میفرستد و عاقبت خود برای  دعوت

عبیدالله میرود؟

چرا شب عاشورا را برای اقامه نماز و دعا و تلاوت قران مهلت میگیرد ؟

چرا زمین کربلا را خریداری میکند؟ و صاحبان پیشین ان را در پذیرائی از عزاداران و زائران قبور شهدای ان

دشت وکیل می گرداند؟

با فهم این رمز و رازها و با یافتن جواب این پرسش هاست که انسان میتواند ترسیم روشنی از علل 

اصالت و عوامل جاودانگی قیام عاشورا داشته باشد

نگاه دقیق به جریانات  عاشورا و انچه قبل از ان و پس از ان اتفاق افتاد برای درک عضمت های این

قیام و راهیابی به قله های پر شکوه معارف و حقایق نهفته در ان ضرورت  دارد

تنها با تحلیل های موشکافانه و تحقیقات عالمانه و برسیهای همه جانبه است که میتوان شگفتیهای

پدید امده  در عاشورا را شناخت و به عمق توطئه ها و بر نامه ریزی های دشمنان در هر یک از مراحل

قبل و بعد ان دسترسی پیدا کرد

ادامه مطلب

با سلام به همه دوستان عزيزم

با بوزشي كه در اين مدت نبودم سفري داشتيم به مشهد مقدس  اميدوارم قسمت همه بشه جنين سفري  من هم به نوبه خودم به تمام عزيزانم و دوستانم اين ماه را تسليت ميكويم ميخواستم برايتان از كتاب تاريخ سيدالشهدا به معرف ايت الله شيخ عباس صفايي حايري ره مطالبي را بنويسم هدف من داستان نويسي نيست الان زمان طوري  شده كه تعداد كمي ازمردم كتاب مطالعه ميكنند در اين صورت خواستم من هم در اطلاع رساني سريع به مردم سهيم باشم   ان شاالله

انجه در عاشورا اتفاق افتاد تنها يك واقعه نيست فاجعه اي مشخص با ابعادي معين كه به دست افراد شناخته شده و در زماني تعيين شده صورت كرفته باشد نيست

ابعاد كوناكون اين جنايت بزرك تاريخ بشريت را از سقيفه و انحراف مسير خلافت بايد به بررسي نشست

و نقش افرينان ان را در همه زمانهاي بس از بيامبر ص و در همه صحنه هاي نفاق و طوطئه عليه رسالت و ولايت بايد جستجو كرد

از ديكر سو انجه از شهيدان و قربانيان عاشورا بر جاي ماند تنها جند مجموعه روايي و تاريخي نيست

براي فهم انجه در بديد امدن عاشورا موثر بود و براي درك انجه در عاشورا تحقق يافت و براي شناخت اندجه در بي عاشورا در برهه هاي مختلف تاريخ شكل كرفت بايد در ايات قران و سنتهاي اللهي ذكرشده

در ان فرمايشات و بيشكويي هايي كوناكون بيامبر ص سيره امير المومنين و امام حسن و كليه وقايع نيم

قرن بس از رحلت بيامبر ص به خوبي دقت كرد و تمام سخنراني ها و بيشوايان مسير ولايت را مورد

بررسي قرار داد و به همه جريانات تلخ و شيرين تاريخ تشيع و اسلام بلكه تاريخ بشريت از اين منظر نكاهي دوباره داشت

عاشورا درخت معجزه اي بود كه اكرجه در كربلا و تنها در طي يك روز روييد لكن ريشه در همه جغرافياي

دين داشت و بر همه تاريخ سايه افكن كشت

به راستي جه معجزه اي از اين والاتر و با اهميت تر كه ان همه تلاش و برنامه ريزي در جهت محو اسلام

اصل و ريشه كن كردن ولايت طي يك روز سراسر جهاد و شهادت عقيم كردد و معدني بايان نابذير از همه

ارزشها و بايسته هاي ديني انساني در دسترس همه بشريت قرار كيرد؟

يكي از ابعاد شكفت اين معجزه بزرك اللهي حفظ اصالت و اعتبار هميشكي ان است دشمنان همجنان

كه با تمام توان كوشيدند تا توحيد را بشكنند قران را تحريف كنند سنت بيامبر را انكار كنند و در  يك كلمه

اسلام را به نابودي بكشانند براي شكستن و تحريف كردن و انكار نمودن و نابود ساختن عاشوراي 

حسيني هم از هيج تلاش و طوطئه اي كوتاهي نكردند           اين مطلب ادامه دارد

و در اخر از تمامي عزيزاني كه مرا همياري ميكنند و با نظراتشان مرا ياري ميكنند واقعا ممنونم

 

 

 

 

  

ادامه مطلب

به نام خداوند دانا و حكيم

با سلام به همه دوستان عزيز

در ابتدا به همه كساني كه مرا در ساختن سايت مورد دلخواه خودم با نوشته هاي خود ياري دادنى متشكرم واقعا متشكرم

هميشه در خيال درست كردن يك سايت مخصوص خودم بودم تا حرفهايي و يا تجربياتي كه در زندكي دارم براي همه بازكو كنم

بعضي از وبلاكها اموزنده اند از اين رو من هم تصميم دارم وبلاكي را با اين هدف سوق دهم   ان شا الله

من عادت دارم ابتداي جمله ام را با نام خدا و به نام بدر و مادر عزيزم كه براي من اهميت تر از همه جيز دنياست شروع كنم

مطالب وبلاك:

۱: داستان

۲: جيستان

۳: جوك

۴: مطالب خواندني و اموزنده

۵: از كنكور و تجربيات كنكور

۶: مطالبي از وبلاك دنياي بي جواب

۷: تبليغات و كسب در امد

۸: زندكاني امامان و بيامبران

۹: در مورد اشبزي

۱۰: اهداف زندكي

۱۱: فال

۱۲: بزشكي

براي شروع ابتداي كار فكر كنم كافي است اميدوارم شانس خميشه سرابا در تمام زندكي تان شما را ياري كند ان شا الله به اميد ديدار

نام نويسنده : فاطمه  كوكلو نزاد  طالبي